第(2/3)页

    苏东坡曾在《书吴道子画后》一文中说，“诗至于杜子美（杜甫），文之于韩退之（韩愈），书至于颜鲁公（颜真卿），画至于吴道子，而古今之变，天下能事毕矣！”

    苏轼这一番话，足以说明问题了。

    这可是“画圣”啊，自古以来能被称为圣的，哪有一个简单人物？

    但现代人对吴道子的了解太少，可供查询的史料也不多，只知道他是个彻头彻尾的唐朝人，纯血的。

    当然，历史上明确记载了吴道子因为画功了得在开元年间被唐玄宗召入宫廷任职，并历任供奉、内教博士等名头。

    传说吴道子自幼贫苦，曾追随书法大家张旭和贺知章学习书法，但他由于醉心画艺，改习绘画，并尽得绘画的精髓和奥义，未及弱冠便已“穷丹青之妙”。

    后入侍唐玄宗，李隆基命令“非有诏不得画”，只得在宫内作画或是随玄宗四处游历时作画。

    也因为李三郎的‘占有欲’，吴道子之后的际遇生平变得异常平淡，史书上没有记载，只是记载了去世的大致时间。

    也因为此，导致吴道子流传下来的真迹甚少，想想吧，“非诏不得作画”，他的画95%以上都收藏在皇家，偶尔有几幅被上次给宠臣，而安史之乱期间，乱军攻入长安，玄宗外逃，皇室的书画毁损散失不计其数，可想而知，吴道子的真迹毁了多少，就算侥幸得以保存，也流落到民间不知所踪。

    后来又经历数个朝代的兴亡更替与战火离乱，字画真迹损失与毁坏难以估量。

    到了近代，清朝被外国入侵，大量字画珍宝被外敌掠走，流失海外，更是雪上加霜！

    再者，因为吴道子真迹画作有很多都是寺庙中的宗教壁画，很多朝代中都出现过，当权者崇尚的宗教各不相同，不喜欢佛教的皇帝下令毁灭佛教、佛龛的活动，吴道子的很多壁画作品在数次打压佛教的行动中，随着佛寺和佛像的损毁而消失，即使有个别被保存下来的，也是屈指可数，到现在也基本上被国家保护下来，民间所存不足万分之一。

    对了，根据宋代画痴宋徽宗赵佶主持编纂的《宣和画谱》记载，到宋代宣和年间宫廷收藏的吴道子真迹画作仅为93件，什么概念？

    到了宋朝就仅存不足百件，哪怕民间有留存，民间也没有皇室的保护手段，估计损坏了十之七八，失去了收藏的价值。

    目前，华夏已知现存的吴道子真迹，只有徐悲鸿老先生的遗孀捐赠给国家的《八十七神仙卷》，湾湾的《宝积宾伽罗佛像》《关公像》《百子图》，壁画真迹有《云行雨施》《维摩诘像》《万国咸宁》等。

    再没听说谁手上有吴道子真迹，10年前倒是在一场拍卖会上出现过，那是一幅神仙图，被人以1500万的价格收下，后来再没有消息，只是听说，有人认为那副神仙图并非真迹。

    可话又说回来，谁又有能100%复制吴道子作品的本事呢？

    要知道吴道子的绘画艺术，不仅有张旭和贺知章的书法精粹，更有在公孙大娘舞剑时领悟到的用笔之法，再加上吴道子本身的刻意求新、勇于创作，几乎就没有他不擅长的类别。

    比如山水画，别看吴道子很擅长人物画，就以为他只会话人物，事实上论起华夏山水画的祖师，绝对非他莫属。
    第(2/3)页