第五三三章 赌国运(中)-《新顺1730》


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    所以就得往里面塞东西。

    塞精神、文化、传统,塞意识形态。

    过去的上古时代神话破灭,新神话构建产生于从西班牙独立,那么荷兰的民族精神是什么?

    自然是源自《乌得勒支宪章》。

    各省自治、没有公爵没有国王、也没有一个集权的政府。

    绝对的自由。

    各个省想退就退,各个省想干啥就干啥。

    这就是往这个新的国族构成里塞的东西。

    没有这个东西,国族构建也就不成立了。

    连国族构建都没有,又谈什么七省合一,构建一个荷兰民族、荷兰国?

    反过来,要构建集权的荷兰国、剥夺各省的一部分权力,是不是违背了构建出来的尼德兰民族精神和传统文化?

    违背巴达维亚民族精神和巴达维亚传统文化而创造的巴达维亚国,还是巴达维亚吗?

    当初反抗西班牙统治,内核就是不想听西班牙政府的话。

    那么,如果各省还要听联省政府的话,那么和西班牙的统治,在内核上有什么区别?

    荷兰的特殊国情,就使得安东尼对这场海牙惨案,很难做出最有利的利用。

    从大局上来讲,法国可以媾和、执政打死了请愿团,看上去,好像政变非常容易。

    但,这一次政变是要借助欧洲停战的机遇期,赌国运,不是简单的上位问题。

    就不得不考虑未来十年的事。

    对于海牙的这场惨案,可以有各种不同的煽动舆论的方式。

    最简单、也是看起来最有效的两种,偏偏安东尼没法用。

    第一种,煽动“一切都要照顾本国人的利益、要对外强硬”。

    执政官为了外国人的利益,打死本国国民,就该滚蛋。

    这个不能用。

    因为安东尼想要和大顺合作。

    以这个逻辑和情绪煽动方向,英国人不是什么好鸟,要维护本国人民的利益。

    那么,夺了东南亚殖民地的大顺,就是什么好鸟了?

    这一次就算是这十几个人因为英国而死。

    那么东南亚有多少人因为大顺而死呢?股灾风暴后有多少人因为大顺而自杀呢?

    第二种,煽动“君主制没有建立在法律基础上,而是完全听命于君主的个人意志、受命于君主的个人兴趣、偏见、喜怒、亲戚、远近。这是世界上最糟糕、最畸形、最没有理性的东西”。

    “所谓执政,只是没有被加冕的国王,就是变种的君主制。所以他可以绕开法律,绕开人民的意愿,选择亲近英国。”

    这个方向,和第一种煽动方向几乎一样好用。

    可是,考虑到日后的集权,以及安东尼的导师、前任大议长设想的“没有世袭国王的集权的王国”,这也没法用。

    否则,今天这么煽动,明天要集权的时候,就会被人原封不动的用原话来反对。

    在荷兰的特殊国情,以及荷兰的民族共同体构建的特殊性上,这么煽动,只会让那些极端反对集权的派别得势。

    他们本身又有极大的话语权,是他们在巴达维亚神话被考古和历史毁了之后,构建的新的荷兰国族共同体。

    他们构建的共同体的内核,又是“我们和别人不一样”,“我们绝对的自由”,“我们的城市和省都有自由的意志”。

    真要往第二种的方向上煽动,那可真是在帮这群反对集权的派别做事了。

    而这群人,现在是反对终身执政官和奥兰治家族的盟友,明天集权的时候就是最大的敌人。

    今天用来反执政官的话,明天就会被他们拿出来反对联省集权。

    大顺这边看似做好了铺垫,政变似乎水到渠成了,可安东尼看来,大顺这边的人还是不懂,尼德兰自有国情在此。


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