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    根本就没有弑君包袱的李渔，直接和大宋皇室联合，扶持女皇帝继位，还顺手解决了大唐的女皇之厄，从李世民那里捞了足够的好处，赢得不能再赢。

    白莲教和御灵堂就惨了，御灵堂直接覆灭，白莲教因为摊子大，容错率高一点，但是在汴梁开封府附近的堂口，也被清理了个干净。

    这一次白莲圣母出世，又闹出这么大的动静，白莲教果然是有底蕴的组织，不是那些小门小派能比的。

    这么多白莲教的分支，因为圣母出世而团结起来的话，实在是人间的一大损失。

    突然，李渔福至心灵，想到一点。

    「会不会是因为我有弥勒佛法，所以才会和这个圣母牵涉上。」

    白莲教内，供奉的最高是圣母，然后便是弥勒佛。

    诸葛亮端起茶来，轻轻啜了一口，道：「那就不得而知了，占卜这东西，只能算个大势，具体细节是无法算的。」

    「不管他了。」李渔很心烦，白莲教在这个时候出来捣乱，让他有些生气。

    他李渔是在为人族争取权力，避免人成为神豢养的奴畜，这个时候身为凡人，白莲教却要出来捣乱。

    有什么事，就不能打完之后再闹么。

    这个时候闹，李渔很自然把他们归结到天庭的走狗上了。

    不过李渔这种心态，纯属是角度问题，他站在自己的角度看

    ，好像是为了人族而战是最光荣的，但是却没有俯下身子，去看看底层百姓。

    滚滚车轮向前，固然是令人可喜可贺的，但是车轮下碾死了多少的弱小生灵？

    他们也有家人，也有渴望，也有梦想。

    在巨型组织向前的时候，不是每一个掌舵人，都有向后看、向下看的心。

    这种区别，把掌舵人分成了：伟大和能干两种。

    前一种是很难达到的，李渔就是暂时没有达到，他知道有人达到过，所有人都很怀念那个人，但有时候也会忘了他。

    白莲教究竟算是什么？

    这绝对不是一个可以随意用一个词概括的。

    诸葛亮看向李渔，这个年轻人在大魏，掀起了一场史无前例的改革。

    诸葛亮对那次改革的关注，是出奇地高，他一度派出了蜀汉半数的斥候，前去探查。
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