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    “那阿一，像你这么说了，我还是有件事不解。”

    “炳叔你说。”

    炳叔此时说得这一点，倒是让祝守一觉得很有意思的一个点。

    至少这般看来，炳叔分明就是最多问那个，祝守一对于他的问题也是有问必答。

    此时的炳叔说起的点，那便是关于孙悟空西游时候遇到妖怪的问题。

    炳叔并不是质疑孙大圣的能力，反而因为祝守一亲密说的，他内心里也是非常推崇的。

    但是，毕竟纵观全书，咱们猴哥也是吃瘪过的。吃瘪的过程不算多，但至少看得出来是有些疲于应付。

    所以祝守一才觉得炳叔问到精髓了。而且炳叔也不引用阴谋论那一套，只是提出疑问，这已经是很大的进步了。

    不过祝守一还是那句话，其实真要了解和读懂西游，那你至少得看原著吧。

    这点是很重要的。

    因为原文都解释了，但显然很多人不仔细看，或者是压根没看。反而是信一些阴谋论。

    你像这句：

    【“此一时，彼一时，大不同也。常言道一物降一物哩，你好违了旨意？但凭高见，选用天将，勿得迟疑误事。”】

    原因就是这几个字:一物降一物。

    有些妖怪有些一招鲜的本事，只有特定的神仙能降服，其他无论是谁来都没用。

    比如黄风怪的风，黄风怪自己都说了，他的三昧神风，除了灵吉菩萨来有用，其他谁来都没用！

    也就是说，哪怕是如来、弥勒佛、太上老君、玉皇大帝来，面对它的三昧神风都没用。

    这就是原著中所表露的思想，那就是一物降一物。

    还比如蝎子精的尾巴:倒马毒桩。

    如来不留神推了一下，就把如来拇指扎了一下，疼痛难忍。

    结果昴日星官，一只大公鸡神仙，摸了一下孙悟空的头、猪八戒的嘴就立马不疼了，对着妖怪叫了两声，妖怪就死了。

    轻轻松松，相比较如来那个被蛰得痛的狼狈样，你能说如来比不上昴日星官吗？

    这还是一物降一物。

    再比如人参果树被推倒了，孙悟空找遍各路神仙，结果都治不好。

    像东华大帝君。

    【帝君道：“我有一粒九转太乙还丹，但能治世间生灵，却不能医树。】

    你看，东华大帝君，天上飞的，水里游的，地上跑的都能治，就是树这种草木，秉承天地精华的东西治不好。

    只有观音菩萨的净瓶中的甘露水能治好，这也是一物降一物。

    遇到三只犀牛精，辟暑、辟寒和辟尘时。太白金星点名道姓，四木禽星。二十四星宿中的角木蛟、斗木獬、奎木狼、井木犴见面就伏。

    前面这三只犀牛精，还对孙悟空去请救兵毫不在意，满不在乎:

    【辟尘儿道：“他败阵去了，这一日怎么又来？想是那里求些救兵来了。”辟寒、辟暑道：“怕他甚么救兵！快取披挂来！小的们，都要用心围绕，休放他走了。】

    多么嚣张，猴子请救兵怕啥。然后一看到救兵是四木禽星:

    【那壁厢四木禽星一个个各轮兵刃道：“孽畜！休动手！”那三个妖王看他四星，自然害怕，俱道：“不好了！不好了！他寻将降手儿来了！小的们，各顾性命走耶！”】

    一看到是四木禽星，就知道是天敌来了（降手儿是克星的意思）。立马慌了，反抗都不准备反抗了，直接准备逃命。
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