第208章 天地返虚无尽杀阵-《传道从太极拳开始》


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    劫运,不同于寻常可见的各种武道和符箓,而是更加玄之又玄的气运之道。

    在天夏界,力量层次的限制,根本没有诞生劫运的可能,也可以形容天夏界是相对原始朴素的。

    而在神洲界,劫运并非只是虚妄,而是真实存在的。

    随着神州大劫的开启,李弥也在不断观测和探究,追寻考察劫运的起源和性质。

    通过长达二十年的领悟,李弥对于劫运也有了较为深入的研究。

    一界之中,修士的数量是有极限的,受限于天地灵机,就如同人口上限取决于耕地面积和粮食产量一般。

    而整个神洲界的修士数量,在承平八千年之后,已经开始饱和,整个神洲界逐渐无法满足如此多的修士修行,劫运就开始酝酿,直至真正大劫的开启。

    一场席卷整个神洲的杀劫,将会大幅降低修士数量,将灵机重新回返天地自然,如此循环往复,形成动态平衡。

    因此在这样一个封闭的循环系统中,想要人人如龙,全民修行,是不可能实现的,除非能够跳出旧有的限制。

    比如前世工业化使得全球可承载的人类数量大幅上升一样,在神洲界,要么能够改进灵机的开发和补充循环,要么开辟新的世界。

    劫运的产生和大劫的开启,是由整个神洲界的天道所决定,哪怕是长生大能,也只能选择是否入局。

    在平常的时间里,一个有着长生果位的大能修士,其战斗能力先不谈,自保能力都是极其出众的,修行并不是游戏,没有重来的机会,因此每一个修士都会掌握各种防护和逃遁的手段。

    长生大能寿限上万载,长生不死,只会越来越多,自然会加速大劫的到来。

    当大劫真正掀起之时,修士们就有了两种选择——入局或者避世。

    避世,就可以不沾染劫运,独善其身,如果长生大能选择这么做,就有极大的可能顺利度过大劫。

    但是避世并非毫无代价,代价就是这一劫中,乃至接下来数千年的天地主角,就与你无缘了。

    你的宗门可能会被伐山破庙,你的门人弟子可能被屠戮,你的道统可能会被灭绝……

    如果这一切代价你都可以承受,那么你的确可以做到“不沾劫运”。

    而选择入局,便可以在大劫之中做个棋手,选择布局,一旦成功,自可成接下来数千年的天地主角,一如曾经的三皇,一如三大仙山;失败者万劫不复,用自身性命和道果,祭了天道,归还灵机,平息大劫。

    劫难亦有大有小,八千五百年前,祖天师张道陵掀起了大劫,将神洲妖魔长生大能几乎一扫而空,整个神洲的劫运都微乎其微,一个大治的盛世即将来临。

    然而祖天师张道陵布下了无上玄元清微罗天大阵,将这个盛世人为延续了八千多年,以至于神洲劫运增长到了前所未有的地步,也意味着这一次神洲大劫,惨烈程度还将在上一次之上。

    从三君五老的名号就可以看出来,三大仙山作为上一劫的胜利者,为了保住胜利果实,这一劫定然是要入劫的,反而五老很可能选择逍遥自在,避劫避世。

    不过入劫亦有两种模式,一种就是做幕后棋手,并不亲自出手。

    这个阶段沾染的劫运微乎其微,并可以用玄妙道法予以化解,如三君,正是如此。

    第二种就是亲自下场,将不可避免的沾染劫运,入局越深,入劫越深,劫运缠绕之时,就只有一条生路,那就是成为这次大劫的胜利者,笑到最后。

    如神霄派林灵素和梁山一众天降魔星,早就在一开始入劫,逃无可逃。

    然而李弥和太极宗,是可以选择是否入劫的。

    以太极图和山河社稷图加持护山大阵,绝对可以保障太极宗的安全,平稳度过此次神州大劫。

    但缩头乌龟并不是李弥的选择,唯有入劫,方才可能定鼎神洲秩序,最大程度攫取传道度。

    以山河社稷图庇护五京之地后,李弥已然入劫,周身有劫运缭绕,玄之又玄,无法解脱。

    对于这一缕劫气,李弥充满了好奇,开始了深入研究,现在也得出了少许成果。

    那么就是被劫运影响的修士,在某种程度上,将有可能变成一个提线木偶。

    凡人的情感和状态受内分泌影响,很大程度上无法控制自身的情绪,很容易做出错误的决断,修士通过对精气神三宝的修行,一般来说,玄门修士,对于身体的掌控都会非常精密,再加上漫长时光的历练,会变得足够理智和冷静,很少会肆意妄为和冲动。

    但是在劫运的影响下,这份冷静和理智就会荡然无存,整个人愈发变得情绪化,喜怒哀乐浮于表面,将计算和利益抛在脑后。

    就像是修士被从高高在上的神座拉了下来,重新变成了凡人,只不过力量更大手段更多而已。

    而且天道会潜移默化的驱使被劫运影响的修士们互相厮杀,来减少修士数量,恢复天地灵机平衡。

    这还只是天道最基本的牵引,更可怕是被修行劫运之法的大能当做棋子来驱策。
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