第四章-《最美不过诗经》


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    你来不来都一样

    竟感觉每朵莲都像你

    尤其隔着黄昏

    隔着这样的细雨

    永恒,刹那

    刹那,永恒

    在时间之内

    等你在刹那,在永恒

    《子衿》中的女子也是这样思慕、等待、张望着“青矜”,你来不来都一样,尽管我着急,我生怨,但心始终向着你。抬头看见清月是你,低头看见树影是你。

    一往情深深几许,自古以来女子就是深闺寂寞人。常言道痴男怨女,为何女子要怨,想来也是因为那痴情的男子迟迟不肯交付真情。君不见,残阳西下,落下地平线的除了阳光,还有女子的翘首企盼。

    如花美眷,不敌似水流年

    ——《卫风·氓》

    爱情是中国文学史上一个古老而又绵延的主题,爱情诗作为爱情的艺术结晶,歌颂真挚纯洁、坚贞不渝的爱情主旋律,美化、洁净着人类的情操,只是哪有那么多的完美结局的故事,哪有那么多的“蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”的那样恰到好处。更多的是残酷的爱情悲剧。

    氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。

    乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。

    在故事的开始,似所有爱情故事的开始一样甜美,甚至带着些浪漫的气息,一个善笑的男孩走向一个卖丝的女孩了。但这个男孩并不是来买丝的,而只是以买丝为借口来靠近她,对她说好听的话,最后表达了自己的意愿:希望和她结为夫妻。之后的交往充满,两个人在一起总觉得时间过得飞快,分开的时候彼此恋恋不舍,有了些“从别后,忆相逢,几回梦魂与君同”,还有那“从此无心爱良夜,任他明月下西楼”的意境。

    这是诗经中最常见的青涩爱恋,男女相悦的初恋情愫在《卫风·氓》中崭露无疑,这首诗一共六章,每章十节叙述了一个古老的,至今还在无数次上演的爱情现实长诗——痴情女子负心汉。一位痴情、勤劳、善良的女子却被背信弃义、自私的男人始乱终弃。长诗之中,似乎依然可以听到这位女子的悲怆呼声。

    接下来的故事便出现了逆转,女子在几经等待之后,男子依然不来接她,就在她以为男子变心的时候,爱人如期而至,原来相爱也是要经受种种等待的折磨才能成就好事的,女子怀揣着内心的幸福和忐忑坐上了男子的婚车。

    新婚过后,爱情的甜美被繁杂的婚姻琐事取代,当日的青涩少年也不会再守候于城墙下等待那位如丝的姑娘,他们虽然结为夫妻,但却再也没有了当日花前月下的甜蜜,取而代之的是无休无止的操劳。

    桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮!无食桑葚。于嗟女兮!无与士耽。士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。

    桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。

    在这段时间里他们还在自家的庭院桑树下许下永不分离的誓言,同时希望自家枝繁叶茂,多子多孙,幸福美满。女人守着这幸福的盟誓,每天为家庭为孩子辛苦操劳,疲惫之中也会觉得幸福,因为付出是爱情的基础吧。女人可以忍耐承受,只要夫妻和谐,荣辱与共。家庭也由于勤劳而逐渐富裕。

    然而,女人想到没有想到,自己得到的回报是一纸休书!“原想同你白头到老,但相伴到老将会使我怨恨。淇水再宽终有岸,沼泽虽宽有尽头。少年时一起愉快地玩耍,尽情地说笑。回想起来都是欢乐,山盟海誓都还在,怎么会料到反目成仇。”

    现在要怎么样?新人将要进门,自己是闹是吵是回娘家要做个决定。《孔雀东南飞》中刘兰芝回娘家后的待遇便是女子当下的境况。

    在比《孔雀东南飞》更早的先秦时期,想必一个女人要忍受更大的冷嘲热讽压力,而且,回娘家后本来以为可以向亲人哭诉自己的不幸遭遇,只会换来的兄弟姐妹们冷漠的容颜。

    静下来,她以一个过来人的身份回忆曾经发生的点滴,她经历过《蒹葭》、《静女》、《桃夭》中的任何一种感情历程,以前的那些甜言蜜语、男欢女爱、花前月下、海誓山盟……似乎历历在目,而又渐渐远去。

    经过了时间的打磨,现在可以说是历经沧桑,她知道,如果自己不走,留在这个是非之地,对自己更加不利,离开这里,也许会有更大的机会与希望。于是发出一声“反是不思,亦已焉哉”的深深感慨——在三千多年前可以把婚姻之事看得如此清晰透彻的女子,怕在厚厚一本《诗经》中找不到第二位。

    三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。

    及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴,言笑晏晏,信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!

    终于结束这无奈的爱情,女子无言离去。这就是人们常说的,好花不常开,好景不长在,韶华易逝,岁月无情。任何东西都会被时光无情地带走。

    在我们看到的所有童话故事的结尾都有过这么一句“自此,王子和公主过上了幸福的生活,一直到永远。”这个“永远”便没有再提,如果这个童话故事继续进行下去会是什么样子?如花美眷,怕也敌不过似水流年。

    汉代的司马相如与卓文君在经历了“文君夜奔”、“当垆卖酒”的浪漫爱情之后幸福生活在了一起,可随着时间的向前推移,是司马相如的变心,他想要纳妾。完美的爱情故事就变了味道。而千古佳话梁祝故事本身就是舍身成义,在化蝶的最高潮结束,牺牲了两个人的性命,保全了完整的爱情,所以千年之后,哪怕是万年之后,依然是感人肺腑,令人向往。

    不敢想象,要是故事是梁山伯与祝英台冲破重重阻碍,自此,过上了幸福的生活,一直到永远,他们会不会也像司马和文君一样,似水流年之中,爱情变了味,或者索然无味,感动不了后人。

    究其原因,爱情专家称,是男女对待爱情的态度与观念。法国女作家斯达尔夫人说过,爱情对于男子只是生活中的一段插曲,而对女人则是生命的全部。男女差别太大,用一个形容就是男人把爱情当作点心,而女人把爱情当作了主食。

    陈可辛导演在电影《如果·爱》中说,有多少爱情故事,就有多少爱情悲剧。这在于男人的浓厚兴趣在于没有得到女人之前,他们会为“自是寻春去较迟,不须惆怅怨芳时”的错过而遗憾相思,而得到之后,也会为“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”的诱惑而陶醉。这在很大程度上,决定了女人在爱情和婚姻中扮演着悲剧角色。

    随着时间的流逝,欢乐结束,男人觉得爱情的失败是一次情感的经历,是一次打磨,而感情的失败对女人来说则是几乎毁灭了她的世界,残酷的现实打碎女人的梦想与憧憬,换来的只有无穷无尽的痛苦和长叹。

    “琴尚在御,而新声代故。”女人面对旧物只能是“物是人非事事休欲语泪先流”的感觉,她们要的不过是一个男人可以陪自己白首到老。但是,“花红易衰似郎意,水流无限是侬愁”当在时间的洗刷中,容颜衰老,只能剩了一种“千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉”情怀了。

    落花有意,流水无情,婚姻当真是要比恋情多了几分辗转,人和人之间的情感就是这样奇怪,不是当初的一语空言就可以约定终生的,当日你侬我侬,今日也可以淡漠视之,这里完全没有公平可言,谁叫爱情的发生和结束同样仓促呢。

    怪只能怪经年之后,华颜不再,谁比谁残酷,谁便是最后从爱情潮水中全身而退的赢家。


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