两宋(二十一)-《醉卧美男膝[慢穿]》
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这个后果苏羲知道,也一直都心里有数,不过系统如今提出了……
苏羲心里突然闪现出一点奇怪的想法,一时半会儿没有摸到。
她闭上眼睛重新品了品系统的那句话,试图去找刚才的灵光一闪,半晌,慢慢开口:“问题是,现在快穿局才告诉我会有后果的事情,那之前我过的那两个世界造成的不利后果,比如说……民国世界里那么多战死的士兵,我是不是也有责任,还是快穿局帮我兜着了?”
系统突然一愣,一时间有点要被问死机的意思:“你等我一下,我去联系一下主系统哈。”
“好。”
苏羲很大方,“去吧。”
然后,系统带回来的说法就是:“其实造成什么后果的事情一直以来都是任务发布者承担的,但这次快穿局发现青岚公主可能兜不住,就特地提醒一下你悠着点而已。”
“那就好。”
苏羲脸上仍然是那个温柔淡定的笑容,“放心,上天有好生之德,如果不是必要,我不会刻意去牺牲任何人的。”
“这个我相信你。”
系统有点担心苏羲介意它提醒这事儿,赶紧找补了一句,“民国世界你也别多想了,士兵们的战死……其实死在对抗侵略者上,比死在军阀混战上,是好得多了。”
“这话我们不配说。”
苏羲的声音听起来有点难过,“我们无权决定他们的人生,这事儿……许小姐担不住,如果有什么罪孽,还是归我身上吧。”
“许小姐都去轮回了。”
系统小声哔哔。
“所以以前的事我也就是随口说说,主要是以后有什么的话还是我担着吧,毕竟她们那肩膀太弱扛不住,我也没指望快穿局发布任务还倒贴报酬。”
苏羲看上去是有点累了,留下这么句话,没再和系统交流其他的,慢慢回到了那一堆刚刚被收拾妥的稻草上,铺开了士兵们才带过来的被褥,自己躺了下来。
系统看出了苏羲的疲惫,没敢再吭声。
但其实……也就是系统自己还没有完全掌控苏羲的思维,不然他绝对能感觉到,苏羲现在的脑子跑得比平时玩骚操作的时候快多了。
因为,连做了三个世界之后,苏羲终于意识到自己隐隐约约感觉到的不对是什么了。
快穿局真的不是什么正经单位啊——
按着快穿局的逻辑,完成任务给快穿者的报酬是许愿者付的代价折算出来的成就点,所以苏羲拿到了贾元春和许舒窈各一万成就点。
但她在每一个世界中都应当是超额完成了任务的——比如贾元春只是想做皇后给妹妹们一条活路的,苏羲的活路却给到了世界上的每一个女孩,又比如许舒窈只是想要一个痛快的人生,但苏羲护住了国家平安,这些成就不是贾元春或者许舒窈能付得起的了,但从善有善报恶有恶报的角度,她这些活不可能白干,会有报酬的。
只是支付她报酬的另有其人。
那个“其人”的名字,如果苏羲记忆中没错,应该叫做大道。
而她在红楼世界终于给了女孩子们生的希望,在民国世界至少拖住了入侵者的脚步,又在如今,至少百姓的生活会因为她的坚持影响降到最小,这些照理说都应该被大道按功劳给她折算出好处来。
但,她没收到。
或者……应该说是收到了很小很小一部分,那少部分让她在民国世界里想起来了自己的医术,在这个世界里想起了自己的剑术。
但是那绝对不是自己所有应得的——那些世界的成就虽然说要立地成圣可能还不够,但原地飞升应该是问题不大了,不可能只足够给她恢复一点点记忆。
那,好处去哪了?
这就得从大道到底给了个什么好处说起。
那玩意儿叫做因果,好的因果叫做功德,坏的因果叫做业报——
先前已经说过,苏羲那满脑子的骚操作都是别人教的。
那人在苏羲的记忆里连个姓氏都没留下,但苏羲脑子里的关于因果的计算,国家的管理,大道的规则都是来自于他,而那些什么管人管事的作为最高领导者才会有的思维和做法暂且不说,就说因果。
“那不是一件能用来交易的东西。”
苏羲甚至都能想到说这话的人的语气,“但不得不承认,因果在一些特定的情况下是能与人分摊的。”
苏羲甚至记得上这段课的时候自己问过一个问题:“什么叫做特定的情况?”
而那人给的解释是:“就譬如女娲娘娘用葫芦藤造人,本来造人的功德应该都属于女娲娘娘,对吧?”
“那当然啊。”
“但是,如果有人先把葫芦藤藏起来,在女娲娘娘要造人的时候把葫芦藤给女娲娘娘,那么,在女娲娘娘没有明确表示反对的时候,造人的功德是有一部分是归那个递葫芦藤的人的,理由在于那人也为造人做出了一些贡献,至少表面上看起来有贡献。”
品学兼优的学生应当是能举一反三的,而苏羲毫无疑问就是那样的学生,回忆到了这一段,不用费力就能联想起自己的情况——
就像现在,苏羲用贾元春的身份,用许舒窈的身份,实实在在是做过那么一些好事,但是问题是她做这些好事的基础是快穿局牵线搭桥,那么自然而然,有一部分功德是要给牵线搭桥的快穿局。
甚至在在苏羲不知情的情况下,快穿局可能还有那么一些办法扣掉大部分功德,它既然吃掉了肉和骨头,那她自然只能拿到少量的汤汤水水,只能凑合凑合让她恢复记忆(还没恢复完整)。
但这是明显不公平的,她不服。
毕竟快穿局就负责送她到新世界去,干活的是她,完了摘果子的是快穿局,这就等于你嘿咻嘿咻写了一篇sci完了连三作都混不上好吧,换谁谁不气!
万幸,她的记忆力还有当年她问过那位大佬的一个问题:“如此,功德对那递葫芦藤的人来说岂不是来得太过容易?
毕竟在所有女娲造人的传说里,重要的都是女娲娘娘的法力、精血、创意、造化之道,至于葫芦藤反而是最不重要的部分,随便拿条鞭子都能造人的。”
“不错。”
大佬的回复是,“所以我刚才说了,前提是如果女娲娘娘没有明确表示反对,一旦女娲娘娘因此表达出不满,那这个功德就会开始重算,还你一个公平。”
“那什么叫做明确表示反对?”
苏羲还是觉得大佬的解释不够真切,“向大道反应一下葫芦藤不是必需品?
比如说立刻拿条鞭子往地上一抽再造一批人,从而代表葫芦藤无关紧要,她拿条鞭子也能造人?”
“不用这么复杂。”
那位大佬的回答是,“只要女娲娘娘意识到不对,哪怕只是在心里质疑了一下大道这功德不该分给那人就行。”
因为,“大道”这个东西实际上是有点潜移默化,无处不在的意思,你但凡是提出了异议,它就能收到,收到了就开始按程序给你重算。
“可万一重算还会算错呢?”
苏羲问。
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