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    特鲁热开始想尽各种办法扣钱，吃坏肚子了，出去上厕所，被撞见了，于是说消极怠工扣一天钱，因为工作而受伤了，于是请假，接着在扣两天前，等等等等不胜枚举。

    这些打工的农民，日子越来越不好过了。

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    几乎是同一时刻，依然是同一座城市，一位名叫赛昂的工人联合领袖，正看着报纸。

    “无耻！简直无耻！”

    虽然是在看报纸，寻求最新的一些情报和资讯，但他却气得发抖，连手里的报纸都拿不稳了，胡子和眉毛都在不停的抖。

    他今年已经五十多岁了，此前的职业是牧师，而现在则是工人联合的领头者之一，他主动放弃了教职，来进行这样的事业。

    之所以这么气愤，是因为在报纸的后面，他读到一封给编辑部的信，编辑部把这封信当做极为自然的和合乎情理的东西，不加任何按语就登了出来。

    信是这么写的：

    “编辑先生！

    近来在我们城里的大街上出现了大批乞丐，全都是乡下来的人。

    他们时常企图用他们那褴褛的衣服和生病的样子，或者用令人作呕的化脓的伤口和残废的肢体，以极端无耻的和令人讨厌的方式来唤起过路人的注意和怜悯。我认为，像是我这种，我这样一个不仅已经付过济贫捐而且还给慈善机关捐过不少钱的人，应该说已经有充分的权利要求不再碰到这种不愉快的和无耻的纠缠了，如果城市的警卫连保证我们安安静静地在城里来往都做不到，那我们究竟为什么要付出那样多的捐款来供养他们呢？我希望这封信在你们这个拥有广大读者的报纸上发表以后，能促使当局设法消除这种恶劣现象，让大家都更加关注一下那些来自农村，总是伸手向我们乞讨的东西。

    自从规范法通过之后，他们越来越多了，警卫应该为此多担负一点责任才行。”

    “来自——永远忠实于您的一位太太。”注：1

    这封信气的已经五十岁的赛昂几乎不能呼吸！让他甚至想把报纸撕了！

    看吧！有钱人行善就是为了他们自己的利益！

    他们不会白白地施舍，他们把自己的施舍看做一笔买卖，他们拿出一些微不足道的钱和穷人做买卖，对穷人说：我为慈善事业花了这么多钱，我就买得了不再受你们搅扰的权利，而你们就得待在自己的阴暗的狗窝里，不要用你们的那副脏臭的穷相来刺激我的神经，污秽应该去欣赏花朵的眼睛。

    我捐给教会20金币，这就是我要换取的东西！

    呵！这种慈善是多么叫人恶心！

    “一位太太”就是这样写的！是的，一位太太！她这样署名是很恰当的。

    既然“太太们”是这个样子，那么“老爷们”又该怎样呢？

    可实际上呢？穷人从他们的穷弟兄那里得到的帮助，比从有钱人那里得到的要多得多！

    淳朴的无产者深知饥饿的苦楚，所以他们虽然自己也不够吃，还是乐意舍己救人，他们这种援助的意义是与穷奢极欲的资产者所扔出来的那点布施迥然不同的！这才是真正的善良，而不是为了一点点虚荣心，象征性的捐个几十个金币！

    更别说，这些金币里，实际上大部分都是被吞吃贪污了，只有极少部分才能换取一些微不足道的粮食，熬煮一些稀得和水一样的粥，在街道上发放。

    可是，赛昂虽然愤怒，却无能为力。

    他知道这一切的原因，一切的一切，都是因为至少是他们中的大部分，在因为规范法通过之后，进城来的农民。

    进城的农民和工人互相竞争，战斗，内卷，那些失败了的，自然就成了“多余的人”。

    他们是“过剩人口”。

    这些人靠行乞和偷窃，靠打扫街道、拾粪、给人跑腿运送东西、摆小摊或者靠各种零碎的偶然的工作来维持自己可怜的生活。

    就现在，此时此刻，往窗外望去，就可以看见，在马车往来频繁的通向城市的大路上，有许多人许多人，冒着被往来奔驰的轿车和公共马车车轮辗死的危险，拾取新鲜的马粪，准备拿去当做肥料卖，换取微薄的利润。

    甚至为了换取拾粪的资格，他们还得每星期向街道清洁管理处缴纳几个银币！

    是的，没错，拾粪的资格是需要买的！

    因为在许多地方这种营生是根本禁止的，只能由官方雇佣的清洁工来做，可这些清洁工，又会在自己的工资里，拿出一小部分，雇佣其他人来做，吃下了大部分利润。

    这就是可笑的现实。

    除此之外，这些“过剩人口”还有很多都去做小贩。

    特别是在晚上，当所有的人都下班的时候，这些人就会纷纷涌到街头，拉着那些有工作，可以“下班”的人，叫卖东西。
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