第(2/3)页 要说这两块石碑毫无关系,这是说不通的,我们再来看一下花果山这块宝地,是鸿蒙时期就产生的。而五庄观的人参果树,恰恰也是这个时期产生的,在《西游记》书中有记载: “那观里出一般异宝,乃是混沌初分,鸿蒙始判,天地未开之际,产成这颗灵根。” 也就是说,从时间上来讲,花果山的土地跟人参果树是有着某种关联的,那么是哪种关联呢? 在回答这个问题之前,我们先来回答文章一开头祝守一提出的问题,镇元大仙为什么要跟孙悟空结拜兄弟呢? 第三点, 当然,这里面跟灵山啊,跟取经团队啊,跟观音菩萨啊,等等目的先撇一边,单说孙悟空跟镇元子的关系。 在唐僧师徒到达五庄观的时候,怎么就这么巧,在镇元子明知唐僧等人到来的前提下,却执意跑天庭做客去了: “当日镇元大仙得元始天尊的简帖……留下两个绝小的看家。” 去做客也就罢了,为什么偏偏留下两个最小的弟子,也就是清风明月看守五庄观,看守那颗三界只有一棵的人参果树? 留下这俩弟子看守果树,并非是因为这俩人靠谱,实际上这俩人相当不靠谱,当然,这并不是我瞎说的,镇元大仙带着弟子回来的时候,是他的徒弟们说的: “他两个想是因我们不在,拐了东西走了。” 也就是说,清风明月在镇元子其他弟子的眼中,就是俩非常不靠谱的人。镇元子留下这么俩不靠谱的人,在明知道孙悟空等人就是神偷的情况下,还故意让清风明月给唐僧人参果吃,这是生怕孙悟空等人不知道五庄观有人参果啊。 具体分析就不用多说了,镇元子是摆明了故意引诱孙悟空等人犯罪的,等到他掐好时间赶回来后,有一段这样的描写: 明月叩头道:“师父啊!你的故人,原是东来的和尚,一伙强盗,十分凶狠!”大仙笑道:“莫惊恐,慢慢地说来。” 镇元大仙这个笑,就真的意味深长了,因为他知道孙悟空肯定是惹祸了,正中他下怀! 第四点,更匪夷所思的事情在这里,在清风明月说孙悟空推倒了人参果树后,镇元子竟然毫不慌张: 大仙闻言,更不恼怒,道:“莫哭!莫哭!你不知那姓孙的,也是个太乙散仙,也曾大闹天宫,神通广大。” 要是换别人,听说宝贝果树被推倒了,早就疯了,镇元子却在淡定地给清风明月擦泪呢,是啊,这个结局早就在他意料之中。 也就是说,镇元子根本就不担心人参果树被毁掉,除非他有办法复原,不然不会这么淡定! 在镇元大仙跟孙悟空斗法的过程中,镇元子多次向孙悟空强调一件事,那就是还果树,而且都是笑着说的: 那大仙指定笑道:“我把你这个泼猴!你瞒谁哩?……不要走!趁早去还我树来!” “孙行者!往那里走!还我人参树来!” 那镇元大仙用手搀着行者道:“我也知道你的本事,我也闻得你的英名……也少不得还我人参果树。” 这镇元子面对毁自己果树的孙悟空,也未免太客气了点吧,而且明明自己有办法搞活果树,或者说知道谁能搞活果树,却为什么非逼着孙悟空还果树呢? 难道仅仅是为了找个由头,跟孙悟空拜把子,顺便巴结一下佛家? 第五点,都不是,镇元子其实是要验证一个问题,那就是孙悟空是否跟人参果树有关! 说得再明白一点,孙悟空本身就是一颗人参果所化,正所谓毒蛇能噬人,但血清能救人,世间万物相生相克。若孙悟空体内有人参果树基因,那么他自然就有办法救活果树。 好,现在的问题变了,孙悟空究竟跟人参果有什么关系? 我们先看孕育孙悟空的那颗石卵,究竟是啥情况: “四面更无树木遮陰,左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来,每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意。” 这里有一个问题相当蹊跷,花果山,本身到处都是树木花草: “瑶草奇花不谢,青松翠柏长春。仙桃常结果,修竹每留云。一条涧壑藤萝密,四面原堤草色新。” 为啥偏偏孕育孙悟空的那块仙石旁边没有树木呢,而且,所谓的芝兰,就是灵芝和兰草,都属于仙草。这种仙草都是喜阴的植物,至少周边得潮湿才能生长,这未免太奇怪了吧? 更奇怪的地方还在于吴承恩老爷子给第一章的命名: “灵根育孕源流出,心性修持大道生。” 显然,这个灵根指的就是那颗石卵,跟五庄观的人参果树描写是一模一样的,都属于灵根。 这说明,人参果树极有可能不止五庄观那一棵,还有一棵曾经就长在花果山,并且遗留下了一颗果子。 第(2/3)页